मत Mata Ματ
[IN] - Συντάκτης: Laios, Sakis
मत / Mata
Ο όρος αναφέρεται στις γνώμες (Mata) των θεωρητικών των μεσαιωνικών χρόνων σχετικά με την κατάταξη των Rāga σε οικογένειες. Υπάρχει ένα ρητό στα Μπενγκάλι που λέει "Nānā Munir Nānā Mata" δηλαδή "διαφορετικοί σοφοί έχουν διαφορετικές γνώμες", που ισχύει και για το πεδίο της κλασικής μουσικής. Αν και οι διαφορετικές Mata που εμφανίζονται στις διαφορετικές Śāstra έχουν γίνει αποδεκτές από τους Ινδούς μουσικολόγους, και μελετώνται για λόγους ιστορικής έρευνας, δεν είναι απαραίτητα συμβατές με την σύγχρονη μουσική πράξη.
Οι Rāga και Rāgiņī που περιγράφονται στις Śāstra είναι αρκετά διαφορετικοί/ές από αυτούς/ές με το ίδιο όνομα όπως εμφανίζονται σήμερα. Η κύρια κλίμακα που περιγράφεται στις Śāstra μοιάζει με το σημερινό Kāfī Ţhāţa [Sa Re ga ma Pa Dha ni / εκκλ. Δώριος / αρχαίος ελλην. Φρύγιος]. Η Bilāvala, που είναι η διατονική μείζονα κλίμακα –και στη σύγχρονη θεώρηση είναι Śuddha (φυσικό) Ţhāţa και κλίμακα αφετηρίας για την περαιτέρω προσθήκη αλλοιώσεων, δεν περιγράφεται έτσι στις Śāstra. Υπάρχει, ωστόσο, ακόμη η τάση κάποιων μουσικολόγων να περιγράφουν σύγχρονες Rāga, παραθέτοντας περιγραφές των Rāga με το ίδιο όνομα από τις Śāstra.
Παρακάτω παρατίθενται οι γνώμες τεσσάρων σοφών (Brahmā, Bharata, Hanumanta και Kallinātha) σχετικά με τους διάφορους Rāga της εποχής τους. Όλοι τους ταξινομούν τους μελωδικούς τρόπους σε αρσενικούς Rāga και θηλυκές Rāgiņī, ένω ο Bharata έχει συμπεριλάβει και τους γιους και τις νύφες (σύζυγοι των υιών) αυτών.
(1) Brahmā
Σύμφωνα με τον Brahmā, υπάρχουν έξι αρσενικοί Rāga (Bhairava, Śrī, Megha, Vasanta, Pañcama, Naţa) που καθένας έχει έξι γυναίκες ή Rāgiņī. Παρόλο που δεν υπήρχε αντίστοιχη θεώρηση σε κάποια Śāstra που να υποστηρίζει τη Mata του Brahmā, οι μεταγενέστεροι σοφοί ακολούθησαν αυτόν τον τρόπο κατάταξης.
Rāga | Rāgiņī-s |
Bhairava | Bhairavī, Gurjarī, Rāmakalī, Guņakalī, Saindhavī, Bańgalī |
Śrī | Mālaśrī, Triveņī, Gaurī, Kedārī, Madhumādhavī, Pahadī |
Megha | Malhārī, Saurātī, Sāverī, Kauśikī, Gāndhāri, Haraśŗńgārī |
Vasanta | Deśī, Devagirī, Varāţī, Toďī, Lalitā, Hindolī |
Pañcama | Vibhāsa, Bhupālī, Karanāţī, Varahaňsikā, Mālavī, Paţamaňjarī |
Naţa | Kāmodī, Kalyānī, Ābherī, Nāţikā, Sāraņgī, Hamīra |
(2) Bharata
Η Mata ή γνώμη που μας έχει μεταφερθεί με το όνομα του σοφού Bharata μιλάει για έξι αρσενικούς Rāga, καθένας από τους οποίους έχει πέντε Rāgiņī, πέντε γιους και πέντε νύφες, δηλ.:
Rāga | Raginī | Γιοι | Νύφες |
Bhairava | Madhumādhavī, Bhairavī, Bańgalī, Barārī, Saindhavī | Bilāvala, Pañcama, Desākhya, Devagāndhāra, Vibhāsa | Rāmakalī, Suhāi, Sugharāi, Paţamañjarī, Toďī |
Mālakauśa | Guņakalī, Khambāvatī, Gurjarī, Bhūpālī, Gaurī | Soma, Parāśana, Baďahaňsa, Kakubha, Baňgāla | Suraţhī, Triveņī, Karnāţī, Āsāvarī, Goďagiri |
Hindola | Belāvalī, Deśākhī, Lalitā, Bhimapalāśī, Mālavī | Rekhaba haňsa, Vasanta, Lokahāsa, Gāndharva, Lalita | Kedārā, Kāmodī, Bihāgarā, Kāfī, Paraja |
Dipaka | Naţa, Malhārī, Kedārī, Kānaďā, Bhārekā | Śuddhakalyāņa, Saurāţha, Deśakāra, Hamīra, Mārū | Baďahaňsī, Desavarāţī, Vairāţī, Devagirī, Sindharā |
Sri | Vāsantī, Mālavī, Mālaśrī, Sahānā, Dhanāśrī | Naţa, Chāyānaţa, Kānadā, Yamana, Sańkarābharaņa | Śyama, Puriyā, Gurjarī, Hambīrī, Aďānā |
Megha | Sārańga, Bańkā, Gāndharva, Malhārī, Mulatānī | Bahādurī, Naţanārāyaņa, Mālava, Jayati, Kāmoda | Pahāďī, Jayantī, Gāndhāri, Pūravī, Jayajayantī |
(3) Hanumanta
Ούτε ο τρόπος κατάταξης που υποστηρίζει ο Hanumanta έχει ιστορικό προηγούμενο στις Śāstra, αλλά μεταγενέστεροι σοφοί έχουν αναφερθεί εκτενώς σ' αυτόν. Ορισμένοι σύγχρονοι μουσικολόγοι θεωρούν ότι αυτή η Mata ταιριάζει και περιγράφει κατάλληλα τους σύγχρονους Rāga και Rāgiņī.
Rāga | Raginī |
Bhairava | Madhyamādi, Bhairavī, Bańgālī, Barāţikā, Saindhavī |
Kauśika | Toďī, Khambāvatī, Gaurī, Guņakirī, Kakubhā |
Hindola | Belāvalī, Rāmakirī, Daśākhya, Paţamañjarī, Lalitā |
Dīpaka | Kedarī, Kānaďā, Deśī, Kāmodī, Nāţikā |
Śrī | Vāsantī, Mālavī, Mālasrī, Dhanyāsikā, Āsāvarī |
Megha | Malhārī, Deśakarī, Bhūpālī, Gurjarī, Ţańka |
(4) Kallinātha
Δεν έχει διασωθεί κείμενο του Kallinātha, του σχολιογράφου της Saňgītaratnākara, και ό,τι γνωρίζουμε είναι από δεύτερες πηγές. Σύμφωνα με την γνώμη του, έξι βασικοί Rāga με τριαντα-έξι Rāgiņī ταξινομούνται ως εξής:
Rāga | Rāgiņī |
Śrī | Gaurī, Kolāhala, Dhavala, Barorājī ή Radārańgi, Mālakauśa, Devagāndhāra |
Pañcama | Triveni, Hastāntaritahā ή Stambhatīrthikā Khamāicī, Ābheri ή Ahīrī, Kokabha, Barāri, Āsāvarī |
Bhairava | Bhairavī, Gurjarī, Belāvalī, Bihāga ή Bādahaňsī, Karnāţa, Kānaďā ή Bhāșā |
Megha | Bańgalī, Madhurā ή Mudrā, Kāmodi, Dhanāśrī, Devatīrthī, Devalī ή Tīrthakī |
Naţa - Nārāyaņa | Tarabańkī ή Devalī, Tilańgī ή Tilakī, Pūrvī, Gāndhāri, Rāma ή Virāma, Sindhu Malhārī ή Śuddha Malhārī |
Vasanta | Āndhālī, Gamakī, Paţamañjarī, Gauďagiri, Dhāmakī ή Ţankā, Devaśākha |
Ο Roychaudhuri επικρίνει τα παραπάνω συστήματα, λέγοντας πως φαίνεται ότι τα συστήματα αυτά συσχετισμού των Rāga με τις Rāgiņī, τους γιους και τις νύφες, είναι απλά ποιητική φαντασία (όπως και στην περίπτωση των ζωγραφικών απεικονίσεων, βλ. Ragamala), καθώς, αν υπήρχε σύνδεση, θα είχε υπάρξει και ενδιαφέρον για περαιτέρω έρευνα στην κατεύθυνση αυτή. Επιπλέον, οι άνθρωποι επιλέγουν να δίνουν σημασία στις παραπάνω κατατάξεις, παραγνωρίζοντας τη θεώρηση των συντακτών τους για τις θεμελιακές αρχές της μουσικής.